摘要 ：咱们每个人都会有心境 ，性的心情依据心思学家Plutchik研讨 ，烦躁将人类纷繁复杂的样脱心境归类后，总结出8种根本心境 ：惊骇 、性的心情惊奇 、烦躁哀痛 、样脱讨厌 、性的心情愤恨 、烦躁等候 、样脱高兴和承受 。性的心情
面临忽然性的烦躁烦躁心境首要得弄理解心境终究从何而来。
。样脱 [1] 每一种心境 ，性的心情都是烦躁心里需求的极点化 、歪曲化的样脱表达 。
比方 ，婴儿在需求讨取食物、母爱 、别人的重视时 ，会发生比方愤恨 、焦虑等心境 ，然后大声哭闹。成人也相同 ，咱们的各种心境，都源自于心里的期望 ，当期望没有被满意时 ，人自然会感到丢失 、不满 。
。依据心思学家Plutchik研讨 ，将人类纷繁复杂的心境归类后，总结出8种根本心境 ：惊骇 、惊奇 、哀痛 、讨厌 、愤恨 、等候 、高兴和承受 。
这些心境被称为一类心境 。
每种一类心境都能够依据强度的改变而进行愈加详尽的区分 ，例如，高强度的愤恨是狂怒 ，低强度的愤恨是气愤 。
[2] 实际中 ，咱们体会到的心境 ，往往是各种一类心境的混合体 。
比方烦躁心境。
回想一下 ，什么时分你会感到烦躁呢 ？
或许是由于站在北风中焦急地等候一个人 ，可是他迟迟不呈现 ，你开端不由得诉苦：怎样还不来 ，烦死了。
或许是由于做某件工作的时分，遇到了难题 ，苦思不得其解 ，心里开端静静忧虑 ：怎样办啊 ？假设工作完成不了就麻烦了。
或许是由于企图和某个不讲道理的人讲道理 ，总算失去了耐性。
乃至 ，或许是由于某个人不经意的一句话或一个目光 ，比方相看两厌的伴侣 、失控的孩子等等 。
这些感到烦躁的瞬间 ，或许是焦虑 、惊骇 、愤恨 、讨厌，也或许是置疑 。
所以 ，不同人体会到的烦躁心境其实是不同的，可是许多时分咱们往往并不能精确界说自己的心境 ，由于大多数人并不懂得自我察觉 ，也没有学会给心境命名 。
。我见过许多人 ，上一秒还好好的 ，下一秒忽然就感觉很烦躁 ，就像魔怔了相同 。
若问他 ：你方才怎样了 ？
他也说不清楚 ，自己也期望能够平心静气一些 ，可是体内似乎有一股约束不了的戾气 ，忽然就冲出来了 。
就好像武侠片中 ，一个人体内住了两个魂灵 ，忽然间另一个就苏醒了 ，把握了主动权。
在那一刻，你仍是你 ，但你又不是你。
当然 ，在实际日子中 ，咱们的身体里不或许住着两个魂灵，而多重人格的状况也并不常见 。
。 [3] 忽然间爆宣布的烦躁心境，终究从何而来呢？
依据萨提亚提出的冰山理论，一个人的自我就像一座冰山 ，咱们能看到的仅仅外表很少的一部分，也便是行为。
而更大一部分的内涵国际却藏在更深层次，不为人知 ，有如冰山 。
。可是，冰山的移动却总是由藏在水底下的部分主导的。
也便是说 ，忽然性的心境 ，历来不是忽然发生的 ，它往往由来已久 ，仅仅之前被压抑了 ，当它激烈到自己再也无法操控的时分 ，也就爆发了。
所以 ，假设想要弄理解这种心境然后而来 ，就得问一问自己 ：我有什么需求没有被满意呢 ？
马斯洛以为，人有5种根本需求 ：
生理需求（对衣食住行等根本物质的需求） 、安全需求（对人身安全、日子安稳的需求）、交际需求（对友谊、爱情及社会关系的需求） 、尊重需求（对本身及自己成果的认可需求） ，还有最高一个层次的自我实现需求（到达自我潜能的实现需求） 。
或许 ，在认识层面 ，你并没有感觉自己的需求那么激烈 。那不过是由于 ，实际层面的各种束缚约束了你的情感表达 。
可是人的潜认识却是不受操控的 ，而人的意志力也是有限的 ，当意志力被耗费完或忽然变得单薄的时分 ，那些被压抑的心境就会跑出来 。
所以 ，当你忽然感觉很烦躁的时分 ，不要再急着压抑或逃避 ，而是试着正视它，由于这是咱们的心思防护体系自救的信号 。
那些悄然无声的溃散 ，往往便是由于忽然性的烦躁没有被正视，就好像身体常常觉得不舒服 ，一向不去看医生 ，直到身体出了大问题才去医治往往要吃更多苦头。
。 当心境被看见后 ，还要被妥善处理。
由于心境就像伤口相同 ，小心境能够自愈 ，但若是伤口 ，就需求消毒、包扎 ，并且还要看每个人的自愈才能 。
对有些人而言 ，或许跟着时刻消逝 ，那些负面心境也就随风而去了；
对别的一些人而言 ，一点小事也或许压垮最终的心思防地 ，所以，详细该怎样处理自己的心境 ，要依据个人状况 ，灵敏应对 。
。 [4] 详细应该怎样做 ？
首要 ，假设常常觉得莫名烦躁 ，而无法静下心来 ，且发现越来越无法操控 ，持续时刻超越半年 。 ，最好向心思调适才能比较强的朋友 ，或专业心思咨询求助 。
。其次 ，若仅仅偶然觉得莫名烦躁 ，且期望自己能够愈加平缓 ，能够试试以下心境调控办法 。
。 1 、将自己的心境说出来 。
不知你是否有过这样的体会？
脑中思绪纷飞的时分 ，试着写下来，在写的过程中 ，思路就会渐渐变得明晰 。
俗话说 ，路是走出来的 。思路其实也是写出来的 。相同的 ，心境也需求被表达 。
自在书写便是一种宣泄心境和收拾心境的办法 ，可是有随身携带簿本习气的人并不多 ，所以直接说出来也是不错的挑选 。
当你感觉莫名烦躁的时分 。能够找一个没人的旮旯 ，大声喊出：我好烦啊 ！
喊一声不过瘾 ，就多喊几声 ，真的很解压 。
也能够找个朋友倾吐 ，告知他你现在感觉很烦躁 ，当心境被接收的时分 ，也就消失了 。
还能够试着唱出来 ，随意改编一首歌就行 。
若是不想弄出太大动态，正念冥想也能够 ，比方扫除外界搅扰，专心于自己的心境和身体感触 ，对自己说 ，放松下来 。
一分钟就够了 。
总归 ，办法因人而异 ，只要让自己的心境被看见就行了 。
。 2 、给自己的烦躁心境命名 。
心思学以为 ，许多心思问题一旦被解说，就被治好了一半 。
烦躁心境之所以无可解闷 ，往往是由于自己都不知道自己怎样了 。
就好像 ，得了病却不知为何病 ，是很无力的 。
所以 ，能够对应着8种根本心境 ，给自己的莫名心境作个确诊 。
是惊骇 、惊奇、哀痛 、讨厌 、愤恨 、等候 、高兴，仍是承受 ？
然后 ，用一句话归纳：我之所以烦躁不已 ，是由于（惊骇 、惊奇……） 。
3 、发现自己的需求 。
接下来 ，再问问自己 ，我感觉（惊骇 、惊奇……） ，是由于什么需求没有被满意呢 ？
或许 ，没有做过自我察觉练习的人 ，会觉得毫无条理。
无妨换个视点 。
比方，问一问自己 ：是不是假设……被满意 ，就不会烦躁了 ？
或许 ，假设我不再需求…… ，就不会觉得烦躁了 。
。4 、专心于举动 。
要抚平需求不满引起的心里动乱 ，有两种挑选 ，要么放下 ，要么拿起 。
放下 ，便是告知自己，再不要企图操控 ，顺从其美。
拿起 ，便是采纳举动 ，让自己的需求被满意 。
比方 ，一个人待着觉得很烦躁，就给自己找点工作干 。
我知道 ，人在很烦的时分 ，往往觉得什么都没意思 ，可是越是这样的时分 ，越要自救 。 ，否则人只会在这种烦躁心境里越陷越深 。
就好像 ，有些人没钱 ，可是不是因而发扬蹈厉，而是天天由于没钱长吁短叹 ，什么工作都不乐意做 。这就陷入了恶性循环 。
其实 ，烦躁心境也是由于心里瘠薄，一个心里丰厚的人 ，是不太简单感觉烦躁的 ，所谓高兴平缓 ，也是心里充足的体现 。
所以 ，当你觉得莫名烦躁的时分 ，去做一些能够滋补心灵的工作，尤其是那些能够让你体会到满意感和成果感的工作 。
这种修行在平常 。
。 以上4个办法是连续性的 ，总结起来便是：
当自己感觉烦躁不已的时分 ，试着将自己的心境表达出来 ，辨认自己的心境 ，发现心境背面躲藏的需求，然后处理自己的需求 。
。最终 ，我想说 ，心境起崎岖伏 ，如影随形。
有负面心境很正常 ，不要太焦虑 ，接收它 ，看见它，安放它 ，它将成为咱们最好的心灵卫兵。
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